El-Muahhir
Allahü Zülcelâl’in esma-ül hüsnasından olup istediğini geri
koyan, arkaya bırakan manasına gelir. Bu ism-i ilâhî de diğer
esma-ül hüsna gibi cümle mevcudata tecelli etmiştir. Hem zahir
hem batın tecellisi haktır. Nasıl ki çeşitli sebeplere binaen
El-Mukaddim ism-i ilâhîsi tecelli ediyorsa yine sebeplere binaen
el-Muahhir ismi tecelli eder.
23 Mayıs 2015 Cumartesi
EL – MUN’İM
El-Mun’im,
nimet veren, nimeti halk eden, nimetin hakiki sahibi, maliki
anlamlarına gelir ki Mevlâ’nın sıfat-ı uzmâsı ve ism-i
ilâhîsidir.
EL – VEHHÂB
El-Vehhâb,
çeşit çeşit nimetleri daima bağışlayan anlamında, Yüce
Allah’ın esma-i ilâhîsinden bir ism-i şerifleridir. Mana
itibariyle El-Mün’im ismine yakındır.
EL – KERÎM
El-Kerîm,
Allah-ü Zülcelâl’in esmâ-i ilâhisinden bir ism-i şerifleridir.
Keremi bol demektir. Allah-ü teâlâ’nın bu ismi de bütün
canlılara tecelli etmiştir. Cümle canlılara dilediği zaman
dilediği gibi ikram, ihsan eden demektir. Hassaten insanlar üzerine
tecellisi caridir ki kullarına çeşitli yollarla çeşit çeşit
ikramlarda bulunur.
EL – VASÎ
El-Vasî,
yüce Allah’ın (c.c) esmâ-i hüsnasından olup geniş ve
müsaadekar anlamına gelir. Allah’ın kudret ve rahmetinin,
ilminin ve diğer sıfatlarının genişliği ve tükenmezliği her
zerrede görülmektedir. Evet, yerler, gökler, bunca gezegenler,
yıldızlar, güneşler, bunca âlem, daha bilmediğimiz Kur’an-ı
azimüşşan’da bildirilen âlemler hep Allah’ın (c.c) Vasî
ism-i şerifinin şahitleridir.
EL – HAMÎD
El-Hamid,
Allah-ü Zülcelâl’in esmâ-i ilâhisinden bir ism-i şerifleridir.
El-Hamîd, ancak kendisine hamd-ü sena olunan, bütün varlığın
diliyle biricik övülen anlamlarına gelir.
EL – MÂCİD
El-Mâcid,
Allah-ü Âzimüşşan’ın esmâ-i ilâhisinden bir ism-i
şerifleridir. Kadri, şanı yüce, kerem ve semahati bol anlamlarına
gelir.
EL – VÂRİS
El-Vâris,
Allah-ü Zülcelâl’in esmâ-i ilâhisinden bir ism-i şerifleridir.
Varlığı devam eden, servetlerin hakiki sahibi anlamlarına
gelmektedir.
ED – DARR ve EN – NÂFİ’
Ed-Darr
ve En-Nâfi’ Allahü Zülcelâl’in esmasındandırlar. Ed-Darr,
elem ve mazarrat verici şeyleri yaratan, En-Nâfi’ ise hayır ve
menfaat verici şeyleri yaratan anlamlarına gelir.
26 Mart 2015 Perşembe
EL – BERR
El-Berr,
Allahü Zülcelâl’in; kulları hakkında müsait bulunan, iyiliği
ve bahşişi çok olan anlamlarına gelen bir ism-i şerifleridir ki,
diğer pek çok esma-i ilâhî gibi bu ismin de tecellisi geniş
kapsamlı olup cümle kâinata hassaten insanadır.
EN BÜYÜK ATTAR
Attar;
güzel koku yapıp satan (ıtriyatçı) demektir. Itriyatçı güzel
koku yapar fakat bu güzel kokuları bizzat kendisi yaratamaz.
Itriyatın yaratıcısı Hâlık Teâlâ’dır. Bir başka deyişle
Attar-ı hakîkî O’dur da diyebiliriz. Kâinatı çeşitli
nakışlarla bezediği için O’na Nakkâş-ı hakîkî dediğimiz
gibi.
24 Mart 2015 Salı
EL – FERD
El-Ferd,
Allah-ü Zülcelâl’in esmâ-i ilâhisindendir. Şahıs, birey,
kişi anlamlarına gelen bu ism-i şerifin tecellisi ile Allah Teâlâ,
bizzat kendi zatıyla tektir, ferddir, hem de ehadiyeti icabı eşi,
benzeri ya da zıddı olmayan ferddir.
19 Mart 2015 Perşembe
SIBĞATULLAH (ALLAH’IN BOYASI)
Sıbğatullah;
Allah’ın boyası demektir. Ayette:
“Allah’ın
(verdiği) rengiyle boyandık, Allah’dan daha güzel rengi kim
verebilir? ...”1
buyrulmuştur. Maddî boya ve manevî boya diyebileceğimiz
sıbğatullah, iki yönlü ele alındığında zahirlerin ve
batınların boyası denilebilir.
EŞ – ŞEHÎD
Eş-Şehîd;
Allah’ü Telâlâ’nın esma-i ilâhîsinden bir ism-i şerifidir
ki her zaman, her an, her yerde hâzır ve nâzır mânâlarına
gelip şâhid’in mübalağasıdır. Yani her şeyi her an, hakkıyla
gören yegâne şâhittir.
EŞ – ŞEKÛR
Eş-Şekûr;
esma-ül hüsnadan olup Allahü Zülcelâl’in bir ismi şerifidir.
Kendi rızası için yapılan iyi işlere ziyadesiyle bol bol
karşılık veren demektir.
ET – TAYYİB
Tayyib;
temiz, iyi, güzel, saf, hoş, tertemiz mânâlarına gelir. Tayyib;
esma-ül hüsnâ olarak bilinen 99 isimden biri değildir. Bu ism-i
şerif, Allah’ın kulları üzerinde en çok, azamî görmek
istediği isimlerindendir.
EL – VEDÛD
El-Vedûd;
Allah’ü Zülcelâl’in esma-ül hüsnâsından bir ism-i şerifi
olup iki mânâya gelir. Seven ve sevilen, hakiki sevilmeye hakkı
olan, sevilmeye layık olan, sevgiyi yaratan Cenab-ı Mevlâ’yı
sevmek. Diğer bir mânâya göre Allah’ın, başta Resul-i Zîşan
olmak üzere cümle nebî, resûl ve itaatli müminleri sevmesi.
12 Mart 2015 Perşembe
EL–VEKÎL
El-Vekîl,
Rabb’ül Âlemin’in esmâ-i hüsnâsından olmakla birlikte, bir
sıfat-ı azimesidir de. Allah-ü zül celâl, Kur’an-ı Kerîm’de
isimleri ile bize kendisini tanıtıyor. Yüce isimlerinden biri olan
el-Vekîl ismiyle de biz kullarına tevekkül edilecek tek varlığın
yalnız Yüce Zat-ı Şerifleri olduğuna dair mesajlar veriyor:
“Eğer
imanınız varsa, Allah’a tevekkül ediniz.” 1
8 Mart 2015 Pazar
EL – VELÎ
El-Velî,
Allah Teâlâ’nın esmâ-ül hüsnâsından bir ism-i şerifleridir
ki Vedûd ism-i şerifinin tecellisine mazhar olup sevilen kullarına
bu ismi şerifinin tecellisi ayrı bir özellik kazandırır.
EZ – ZÂHİR
Ez-Zâhir,
Esma-ül hüsnadan olup Allah-ü Zülcelalin sıfat-ı uzması ve
esma-i ilâhîsidir. Zâhir, aşikâr anlamına gelir. Allah
Teâlâ'nın varlığı her şeyden aşikârdır. Başta kendi
mevcudiyetimiz O'nun varlığına en büyük delildir. Bununla
beraber gözümüzün gördüğü her manzara, kulaklarımızın
işittiği her nağme, ses, elimizin tuttuğu, dilimizin tattığı
her şey, fikirlerimizin üzerinde çalıştığı her mana hâsılı
gerek içimizde gerek dışımızda anlayıp sezebildiğimiz her şey
O'nun varlığına, birliğine, sıfat-ı kemaliyesine şahittir.
Çünkü bunları yaratan ve yaşatan O Yüce Allah'tır.
EZ – ZÂKİR
Allah’ın
esma-ül hüsnâsından1
olan bir ism-i şerifi de Ez-Zâkir ismidir. Zâkir; anmak,
hatırlamak, yâd etmek mânâsına gelen zikir masdarından ism-i
faildir. Yani zikreden, anan, hatırlayan mânâlarına gelir.
20 Şubat 2015 Cuma
ES – SABÛR
Es-Sabûr;
Allah’ü Zülcelâl’in esma-ül hüsnâsından, çok sabırlı,
bunca itaatsizlikler, isyanlar, tuğyanlar, zulümler, nankörlükler
karşısında hemen cezalandırmayıp mühlet tanıyan mânâlarına
gelen bir ism-i şerifleridir.
9 Şubat 2015 Pazartesi
EHAD – VÂHİD
Allahü
Azimüşşan’ın sıfat-ı zâtiyyesi, sıfat-ı uzması ve
isimlerinden olan Ehad ve Vâhid, Allahü Zülcelâl’in tek
olduğunu, bir olduğunu bildirir. Kur’an-ı Azimüşşan’da pek
çok yerde bu konu ile ilgili haberler mevcuttur.
ER – RAKÎB
Er-Rakîb;
Allah’ü Zülcelâl’in esma-ül hüsnâsından bir ism-i şerifi
olup, bütün varlık üzerinde gözcü ve bütün işler murakabesi
altında bulunan mânâsına gelir.
EL – CÂMİ’
El-Câmi’,
esma-ül hüsnadan Allahü Zülcelâl’in bir ism-i şerifleridir.
İstediğini istediği zaman, istediği yerde toplayan manasına
gelir. Câmi’, dağınık şeyleri bir araya toplayan demektir. Bu
ism-i ilâhî de diğer esma-i ilâhî gibi madde ve manada tecelli
eder.
ER – RAHMÂN ve ER – RAHÎM
Er-Rahmân
ve Er-Rahim, Allahü Zülcelâl’in esma-i ilâhîsinden iki ism-i
şerifidir. Kur’an-ı Kerîm’de 113 surenin başında
zikredildiği gibi pek çok ayette bu isimler yer alır.
ER – RÂFİ’
Er-Râfi,
Allah-ü Zülcelâl’in esma-ül hüsnasından, yukarı kaldıran,
yükselten manalarına gelen bir ism-i şerifidir.
EL – MÜTEKEBBİR
El-Mütekebbir,
Allah Teâlâ’nın esma-ül hüsnâsından bir ism-i şerifi ve
sıfat-ı uzmasıdır. Her şeyde, her hadisede büyüklüğünü
gösteren, büyüklük ve ululuk ancak zâtına mahsus olan
Allah’tır. Nitekim bir kudsî hadiste Yüce Allah (c.c)
mütekebbirleri tehdit sadedinde şöyle buyurur: “Kibriya benim
ridam, azamet ise benim izarımdır. Kim benimle bu mevzuda nizaya
kalkışırsa (onu baş aşağı getirir) cehenneme atarım.” 1
8 Ocak 2015 Perşembe
EL – MÜMÎT
El-Mümît,
Allah-ü Zülcelâl’in esma-i ilâhîsinden biridir. El-Mümît,
canlı bir mahlûkun ölümünü yaratan anlamına gelir ki, bu
konuyla ilgili haberleri Yüce Allah Kur’an-ı Âzimü’ş-şan’da
bildirmiştir.
EL – MUSAVVİR
El-Musavvir,
tasvir eden, yaratılmış her şeye şekil veren demektir. Allah
(c.c) her yarattığına şekil ve hususiyet vermiş, yaratmayı
murad ettiği her şeye bu ism-i şerifiyle şekil vermiştir.
EL – MÜMİN
El-Mümin
Allah Teâlâ’nın 99 ismindendir. Gönüllerde iman ışığı
uyandıran; kendine sığınanlara aman verip onları koruyan,
rahatlatan manalarına gelen Mümin ismi şerifi ile Allah (c.c)
kalblere iman bağışlıyor ve kalbi imana ısındırıyor da
denebilir. Evet, imanı bahşeden Yüce Allah’tır. Mümin ismi
şerifi ile tecelli etmese kimse iman etmeye muktedir olamaz.
EL – BÂKÎ
El-Bâkî,
Allahü Zülcelâl’in varlığının sonu olmayan anlamına gelen
bir ism-i ilâhîsidir. El-Kadîm ism-i şerifine sonu olmamak
mülahazasıyla El-Bâkî denir. Bu mânâlara yakın El-Ezelî,
El-Ebedî sıfatları da vardır. El-Ezel, geçmişte başlangıcı
olmayan, Ebed de sonu olmayan demektir.
EL – MUDİLL
El-Mudill
ismi şerifi Cenab-ı Allah’ın esma-ül hüsna olarak bilinen 99
isimden olmayan bir ismi şerifidir. Hâdi ismi şerifinin muktezası
olarak hidayeti yaratan Cenab-ı Hakk, Mudill ismi şerifinin
muktezası olarak da dalaleti yaratır. Herşeyi sebeplere bağlayan
Yüce Mevlâ, kulunun hidayetini sebeplere bağladığı gibi
dalaletini de yine sebeplere bağlamış ve bu sebeplerin muktezası
ki gerekeni halk etmiştir.
7 Ocak 2015 Çarşamba
EL – MUCÎB
El-Mucîb;
Allah’u Zülcelâl’in esma-ül hüsnasından bir ism-i şerifidir.
İcabet eden, dileyen duaya cevap veren, sebep kabul eden, geçerli
mazeretleri kabul eden, bütün canlıların hâlî, kâlî, fiilî
münâcâtlarına karşılık veren anlamlarına gelir.
EL – LÂTİF
El-Lâtif,
Allah ü zülcelâl’in 99 isminden -esmâ-ül hüsnâsından-
biridir. En ince, en gizli işlerin bütün inceliklerini bilen,
nasıl yapıldığına nüfuz edilemeyen en ince şeyleri yapan, ince
ve sezilmez yollardan kullarına çeşitli faydalar ulaştıran, en
gizli sırlara vâkıf olan, görünmeyen, bilinmeyen cümle sırları,
gizlilikleri bilen, gören, duyan ve Yaratan Allah, Lâtif’tir.
KELÂM SIFATI
Kelâm;
Yüce Allah’ın bir sıfatıdır ki; Mevlâ’nın kelâm edici
yani mütekellim oluşu haktır. Kur’an-ı Azimüşşan’da Mevlâ,
mütekellim olduğunu beyan eder:
“Bir
kısım peygamberleri sana daha önce anlattık, bir kısmını ise
sana anlatmadık. Ve Allah Musa ile gerçekten konuştu.” 1
EL – KAHHÂR
El-Kahhâr,
Mevlâ’nın esma-ül hüsnasından; her şeye her istediğini
yapacak surette galip ve hâkim, cezayı hak edenleri hak ettikleri
cezaya çarptırıp, kahredeceğini bildirin bir ism-i şerifidir.
1 Ocak 2015 Perşembe
EL – HAYY ve EL – KAYYUM
El-Hayy
ve El-Kayyum; Allah’ü Teâlâ’nın esma-i ilâhîsinden iki
ism-i şerifleridir.
Hayy:
Diri, hayat sahibi, dilediği varlıklara hayat bahşeden.
Kayyum:
Başlangıç, nihayet ve yeniden oluş gibi hallerden münezzeh,
ezelden ebede kaim ve daim diri ve var olan kendi varlığı ile kaim
(kıyam bi nefsihi) Cenab-ı Hakk.
Kayyumiyet:
Cenab-ı Hakk’ın ezelî ve ebedî olması, daimî mevcudiyeti.
Bâkîliği.
EŞ – ŞÂFÎ
Şâfî,
Allah-ü Zülcelâl’in ism-i şerifidir. Şifa veren; maddî
manevî, bedenî ruhî bütün hastalıklara şifa veren demektir.
ER – RAÛF
Er-Raûf,
esma-i ilâhîden Allah Teâlâ’nın bir ismi şerifleridir. Çok
acıyan, esirgeyen, merhamet sahibi anlamlarına gelmektedir.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)