EL – BERR

El-Berr, Allahü Zülcelâl’in; kulları hakkında müsait bulunan, iyiliği ve bahşişi çok olan anlamlarına gelen bir ism-i şerifleridir ki, diğer pek çok esma-i ilâhî gibi bu ismin de tecellisi geniş kapsamlı olup cümle kâinata hassaten insanadır.

EN BÜYÜK ATTAR

Attar; güzel koku yapıp satan (ıtriyatçı) demektir. Itriyatçı güzel koku yapar fakat bu güzel kokuları bizzat kendisi yaratamaz. Itriyatın yaratıcısı Hâlık Teâlâ’dır. Bir başka deyişle Attar-ı hakîkî O’dur da diyebiliriz. Kâinatı çeşitli nakışlarla bezediği için O’na Nakkâş-ı hakîkî dediğimiz gibi.

EL – FERD

El-Ferd, Allah-ü Zülcelâl’in esmâ-i ilâhisindendir. Şahıs, birey, kişi anlamlarına gelen bu ism-i şerifin tecellisi ile Allah Teâlâ, bizzat kendi zatıyla tektir, ferddir, hem de ehadiyeti icabı eşi, benzeri ya da zıddı olmayan ferddir.

SIBĞATULLAH (ALLAH’IN BOYASI)

Sıbğatullah; Allah’ın boyası demektir. Ayette:

“Allah’ın (verdiği) rengiyle boyandık, Allah’dan daha güzel rengi kim verebilir? ...”¹ buyrulmuştur. Maddî boya ve manevî boya diyebileceğimiz sıbğatullah, iki yönlü ele alındığında zahirlerin ve batınların boyası denilebilir.

EŞ – ŞEHÎD

Eş-Şehîd; Allah’ü Telâlâ’nın esma-i ilâhîsinden bir ism-i şerifidir ki her zaman, her an, her yerde hâzır ve nâzır mânâlarına gelip şâhid’in mübalağasıdır. Yani her şeyi her an, hakkıyla gören yegâne şâhittir.

EŞ – ŞEKÛR

Eş-Şekûr; esma-ül hüsnadan olup Allahü Zülcelâl’in bir ismi şerifidir. Kendi rızası için yapılan iyi işlere ziyadesiyle bol bol karşılık veren demektir.

ET – TAYYİB

Tayyib; temiz, iyi, güzel, saf, hoş, tertemiz mânâlarına gelir. Tayyib; esma-ül hüsnâ olarak bilinen 99 isimden biri değildir. Bu ism-i şerif, Allah’ın kulları üzerinde en çok, azamî görmek istediği isimlerindendir.

EL – VEDÛD

El-Vedûd; Allah’ü Zülcelâl’in esma-ül hüsnâsından bir ism-i şerifi olup iki mânâya gelir. Seven ve sevilen, hakiki sevilmeye hakkı olan, sevilmeye layık olan, sevgiyi yaratan Cenab-ı Mevlâ’yı sevmek. Diğer bir mânâya göre Allah’ın, başta Resul-i Zîşan olmak üzere cümle nebî, resûl ve itaatli müminleri sevmesi.

EL–VEKÎL

El-Vekîl, Rabb’ül Âlemin’in esmâ-i hüsnâsından olmakla birlikte, bir sıfat-ı azimesidir de. Allah-ü zül celâl, Kur’an-ı Kerîm’de isimleri ile bize kendisini tanıtıyor. Yüce isimlerinden biri olan el-Vekîl ismiyle de biz kullarına tevekkül edilecek tek varlığın yalnız Yüce Zat-ı Şerifleri olduğuna dair mesajlar veriyor:

“Eğer imanınız varsa, Allah’a tevekkül ediniz.” ¹

EL – VELÎ

El-Velî, Allah Teâlâ’nın esmâ-ül hüsnâsından bir ism-i şerifleridir ki Vedûd ism-i şerifinin tecellisine mazhar olup sevilen kullarına bu ismi şerifinin tecellisi ayrı bir özellik kazandırır.

EZ – ZÂHİR

Ez-Zâhir, Esma-ül hüsnadan olup Allah-ü Zülcelalin sıfat-ı uzması ve esma-i ilâhîsidir. Zâhir, aşikâr anlamına gelir. Allah Teâlâ'nın varlığı her şeyden aşikârdır. Başta kendi mevcudiyetimiz O'nun varlığına en büyük delildir. Bununla beraber gözümüzün gördüğü her manzara, kulaklarımızın işittiği her nağme, ses, elimizin tuttuğu, dilimizin tattığı her şey, fikirlerimizin üzerinde çalıştığı her mana hâsılı gerek içimizde gerek dışımızda anlayıp sezebildiğimiz her şey O'nun varlığına, birliğine, sıfat-ı kemaliyesine şahittir. Çünkü bunları yaratan ve yaşatan O Yüce Allah'tır.

EZ – ZÂKİR

Allah’ın esma-ül hüsnâsından¹ olan bir ism-i şerifi de Ez-Zâkir ismidir. Zâkir; anmak, hatırlamak, yâd etmek mânâsına gelen zikir masdarından ism-i faildir. Yani zikreden, anan, hatırlayan mânâlarına gelir.